乌鲁木齐九龙生墓地：白事程序

1.做七个

又称燃七、斋戒七、说理七、斋戒七等。，这是一种常见的民间纪念习俗。大致内容如下:死后，亲属举行斋戒，每七天祭奠(或追悼会)一次，前后七次，共7749天。民间信札仍注意这一点，如前“七”称前七，子立木主为亡父(母)烧纸钱，请僧念经；二七请道士收经；三气，47岁，俗称“三气”，可以由甥侄来做；五是高度重视，还有另一种“还魂”仪式；不及物动词女儿做饭喝酒，侄女做饭不带女儿；七月七日被称为“破七”，殡仪馆供奉食物和酒作为纪念仪式，并背诵经文以去除精神等。按照当地的习俗，凡人要经历七个时期，每个时期七天，据说是给死者渡过的。

2、烧七

从死者去世之日起，殡仪馆每七天会举行一次烧纸祭奠仪式，共七次，也就是俗称的“烧七”。一般“三七”和“五七”比较重要，亲戚朋友也要送一些纸和蜡烛。旧习俗认为人死后灵魂依然存在。在7749天之前，死者的鬼魂会回家一次。届时，殡仪馆会设置香、酒和食物，并在地上铺一层木炭灰或草木灰，以测试死者的脚印。用竹竿，每脚贴一张钱，站在门阶上或者插在死人死的房子屋檐下。据说鬼看到房子就会进屋。瓦罐里的煮鸡蛋被放在房子的角落里，用来贿赂恶鬼(俗称鸡爪神)，让死者的鬼魂在家里呆一会儿。这时，一个家庭，无论老少，都离我们很远。过了规定时间，进屋前往屋里扔一串鞭炮。在一百周年和周年纪念日，我们将烧纸以表达敬意。死后半年或一年后，再为死者做一次道场。逝者下葬后，孝子在家中设立精神阵地，守孝三年，按照阴阳先生所写的“时期清单”进行祭祀活动。“问题清单”贴在灵堂里。

3.“焚七日”是从死者去世之日起每七天设立一个纪念日，称为“前七日”、“后七日”、“第三七日”、“第四七日”、“第五七日”、“第六七日”和“**七日”，共49天。民间传说，人有三魂七魄。人死后，一年归一魂，七天归一灵，三年归一魂，七年归一灵。因此，他们必须经历七个时期和三周年。还有一种民间说法，据说死者死后，在49天之内，闫希会每七天审问死者一次，所以“七期”也叫“七灾”。七点钟，殡仪馆应该在大门口挂一盏白色的灯笼，表示家人有孝心。第七，在家立灵牌，烧香点烛，祭酒献食，剩下六七个去墓地花纸钱。一般**、三、五等单、七等祭品隆重，亲朋好友来，孝子哭；二、四、六等双七，亲戚朋友不来。孝子只烧纸不哭，叫“空七”。尤其是“七七”和“末节”**重要。在这两个“七”日，亲朋好友会烧纸祭奠坟墓，孝子也会落泪。“**七天”也叫“**七天”。丧亲的家庭大多要念经、行礼，亲戚朋友也要给丧礼，如钱、香、纸、蜡、金银桶等。如果“烧七”遇上夏历的七日、十七日、二十七日，则称为“冲七”或“犯七”，认为“凡七日为祸，冲七难”。在关中耀县和陕南丹凤县，除了“火速过七日”外，以“烧七日”迎接月中初八、十八、二十八也是禁忌。俗话说:“逢七逢八，铜锤铁簪；七烧九，燕请吃酒”。据信，在烧七的第七天和第八天，王艳会折磨死者。在这种情况下，他应该提前一天或推迟一天表示敬意。遇到“冲气”时，孝子会在死者的墓顶插一把纸伞，帮助死者脱险。死后，“活一百天”。也是祭祀的日子之一。在旧的丧葬习俗中，孝子不招待客人，一百天不喝酒不招待，不去别人家，不剃光头，甚至不洗澡

不换衣服，就叫“百日丧孝”。

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